»Kada se suvremenom čovjeku spomene odricanje u ime viših vrijednosti, odmah se postavlja niz pitanja. Ima li to smisla, da li to još uvijek može utjecati na naš život i slično. No, ne treba smetnuti s uma da su i suvremenici velikih poslanika Nuha, Ibrahima, Musaa, Isaa i Muhammeda, alejhimusselam, postavljali slična pitanja. I Kur'an nas podsjeća na to: “Čudan li je čovjek, nije im došao vijesnik ili glasonoša Božiji, a da se s njim nisu izigravali”. Zato je vjera uvijek osobna odluka i snažna unutarnja motivacija ka dobru, poštovanju svakog bića na Zemlji. Pravu vjeru ćemo prepoznati po skromnosti, poniznosti, spremnosti da se pomogne slabijem, osobama koje se nisu u stanju samostalno nositi sa izazovima životnih iskušenja. Zato je u islamskom pogledu na svijet i odnos prema postu dinamičan. Kao što čovjek sazrijeva sa svojim godinama u fizičkom smislu i svaki period u životu iziskuje drugačije potrebe tako je i sa duhovnošću. Duhovno punoljetsvo se razlikuje od fizičkoga punoljetstva. Pa ipak prvi oblik posta je sustezanje od tjelesnih užitaka, hrane i pića. To je i prvi i osnovni nivo posta. I taj post posti većina ljudi. Na toj razini razumijemo da je hrana blagoslov Božiji i da ni danas usprkos ogromnom razvoju čovjek ne može proizvoditi žito niti vodu u laboratoriju. Zato kada se svjesno i dobrovoljno odreknemo hrani i vodi znamo se jasnije zahvaliti Gospodaru, Stvoritelju svega na Zemlji za blagodat hrane i moliti Ga za blagoslov, berićet, hrane i vode.
Drugi nivo posta je post duše, koja se bori protiv strasti, slabosti, zavidnsoti, mržnje i oholosti. Zato je Poslanik Muhammed, a.s., upozoravao da ima puno ljudi koji od svoga posta imaju samo gladovanje, jer ne čiste svoju dušu, ne oslobađaju se slabosti i mahana koje ne dozvoljavaju duhovni rast. Molitva, učenje Kur'ana, društvo sa učenim i pobožnim ljudima čuva našu duhovnost i snaži našu duhovnu rast i tako se naša duša zadovoljna i smirena zahvaljuje Gospodaru na blagodatima vjere.
Treća razina posta jeste post srca, jer je i vjera najsigurnija u srcu, ne u fizičkom nego u onom simboličkom srcu koje ima meta izvor i koje je svjedočilo svoga Gospodara u preddunjalučkom svijetu, ezelu. Zato je mjesec ramazan mjesec posta, duhovnoga rasta, čišćenja duše i srca i razvijanje dobrih misli i poticanja na dobra djela. Uz ramazanski post naučimo se da su životni izazovi i iskušenja kroz koja prolazimo u teškim trenucima lakše savladivi ako smo duhovno snažni i sigurni da će nam Bog pomoći i da nas voli. Vjerujem da je mjesec ramazan polučio duhovne sokove i osnažio nas da ustrajemo na putu dobra.
Uz iskrene molbe Uzvišenom Bogu da sačuva sve ljude dobroga srca, želim vam Bajram šerif mubarek olsun.«
Predsjednik Mešihata IZ u Sloveniji
Dr. Nedžad Grabus, muftija