Muftija mr. Nevzet Porić u svojoj četvrtoj ramazanskoj hutbi održanoj u Ajdovščini, 13. marta 2026. godine, skrenuo je pažnju vjernicima na značaj posljednje trećine ramazana i važnost pripreme za doček najodabranije noći Lejletul-Kadra.
Muftija je naglasio da je ostalo još šest dana posta i ramazana, dovoljno vremena da svako od nas preispita svoj odnos prema ramazanu i učini konkretne korake i zamoli Allaha, dž.š., za Njegovu milost i oprost grijeha.
Muftija je upozorio na površnost koju neki praktikuju tokom ramazana, a to potkrijepio hadisom Muhammeda, a.s.: „Ima postača koji od posta imaju samo gladovanje i žeđ“, i dodao da postoje ljudi koji su formalno ispoštovali obavezu posta, ali su dok su postili bili nervozni, vrijeđali druge, ogovarali i klevetali. „Njihov jezik nije bio u ramazanu“, kazao je, ukazujući da istinski post zahtijeva promjenu vjernika i njegovog odnosa prema samom sebi i drugima.

Muftija je istakao razliku između dviju vrsta postača: onih koji u ramazanu donesu čvrstu odluku da će nakon posta živjeti pokornije Allahu i onih koji zamišljaju da će nakon ramazana ponovo biti isti kao što su bili i prije ramazana. Za takve nema nade i oni neće osjetiti Allahovu milost nakon završetka ramazana. „Ko bude postio u ramazanu pa u sebi donio odluku da, nakon ramazana, neće biti neposlušan Allahu, ući će u Džennet, bez polaganja računa. A ko bude postio u ramazanu pa mislio kako će, kad ramazan prođe, biti neposlušan svome Gospodaru, njegov će post biti odbijen“, citirao je hadis Muhammeda, a.s., upućujući poziv vjernicima na iskrenu unutarnju promjenu.
Na kraju hutbe muftija Porić uputio je poziv na samoprovjeru u preostalih šest dana ramazana te da rasčistimo sami sa sobom da li nas je ramazan odgojio, popravio i učinio boljima? Da li smo osjetili Allahovu milost i iskreno se pokajali za grijehe? Pozvao je okupljene vjernike na konkretne poteze u narednim danima, tj., da intenziviraju noćne ibadete, uče Kur'an, traže oprost, pokažu međusobnu solidarnost i preispitaju svoja djela i namjere. Podsjetio je da prava vrijednost ramazana nije isključivo u odricanju od hrane i pića, već u transformaciji karaktera i obnovi duhovne povezanosti sa Gospodarom svjetova – Allahom, dž.š.


